Análise jurídico-social dos xukuru do ororubá e dos negros do osso, segundo o paradigma antropológico neoevolucionista de Darcy Ribeiro: o processo de aculturação no município de Pesqueira/PE

Abstract

La Constitución Federal brasileña de 1988 ha traído un nuevo paradigma para las relaciones entre el Estado, la sociedad y los pueblos indígenas, al introducir en el ordenamiento jurídico patrio dos importantes innovaciones conceptuales en relación a las constituciones anteriores: I - el abandono de una perspectiva asimilacionista, que veía la cultura indígena como una categoría social transitoria que inexorablemente sería superada; II - la concepción de que los derechos indígenas sobre sus tierras son originarios, es decir, existen mismo antes de la promulgación de la Constitución o de la existencia del Estado. De modo semejante, en el art. 68 del ADCT, está previsto que “a los remanentes de las comunidades de los quilombos que estén ocupando sus tierras es reconocida la propiedad definitiva, debiendo el Estado les emitir los respectivos títulos”. Corridos casi treinta años de la promulgación de la Constitución Federal de 1988, muchos son los dilemas aun enfrentados por nuestra sociedad relacionados a los derechos de estos pueblos. A la luz de los valores establecidos en la nueva orden constitucional, urge que se efectivicen estos derechos, bajo pena de mantenerse injusticias que afrontan preceptos mínimos de protección a la autonomía e dignidad de los pueblos mencionados. Ante eso, esto trabajo tiene por objetivo analizar la problemática de la implementación de los derechos de los pueblos indígenas y quilombolas, partiendo del supuesto de que estos pueblos tienen derecho a su autonomía social e cultural, no debiendo ser vistos como etapas de organización social antiguas y que, de esta manera, deberían ser sobrepujadas por la cultura occidental. De forma específica, procuramos comprender, con base en estudios de campo de dos pueblos del Estado de Pernambuco, los Xukuru do Ororubá e la comunidad quilombola Negros do Osso, municipio de Pesqueira, cuales son las dificultades para implementación de estos derechos, cuales son los caminos que se deben seguir para efectivizarlos y cuál es la situación de estas comunidades en lo que respecta a su autonomía cultural e económica. La pesquisa adoptó el método general hipotético-deductivo, partiendo de la problemática supramencionada, ofreciendo-se la hipótesis inicial de que estos pueblos, mismo cuando reciben tierras para su instalación, están perdiendo su autonomía cultural, una vez que no tienen autonomía económica. Usamos lo método de procedimiento histórico-evolutivo, haciendo uso de fuentes históricas que nos fornecen un mapa de la evolución de los derechos de los pueblos estudiados y buscando las raíces antropológicas de los problemas resultantes de su contacto con la cultura occidental, teniendo como principal referencia para esto enfoque la concepción neo-evolucionista de Darcy Ribeiro. Las técnicas de pesquisa utilizadas fueran la documentación indirecta (análisis bibliográfico de historiadores y antropólogos, de legislación y doctrina pertinentes) y la documentación directa, a través de pesquisa de campo en las comunidades de Pesqueira/PE. Se puso en evidencia que mejoras significativas en la calidad de vida están sucediendo en las comunidades estudiadas, de modo que, aunque se mantenga un proceso de aculturación con aventajamiento de la imposición de rasgos culturales occidentales, esto ocurre con un mínimo de respeto por la dignidade humana. La sociedad brasileña vive un período donde los ideales democráticos no pueden existir disociados de la concepción de pluralismo, siendo inaceptable la imposición de la cultura occidental como el único y obligatorio camino por lo cual deben seguir todos los pueblos, pues solamente con la superación de esto paradigma construiremos una sociedad verdaderamente justa y democrática.