Quilombo dos Daniel: a memória como identidade e territorialidade no espaço urbano de Pombal-PB.
A elite eclesiástica através da imprensa: reivindicações da Igreja diante da ideologia do progresso urbano e secularização na cidade de Canavieiras - Bahia (1903- 1913).
A balada de Yoko e John: a influência de Yoko Ono nas composições de John Lennon (1968 – 1980).
"A terra lhes seja leve": adoecer e morrer na Paraíba oitocentista (1850-1900).
Fragmentos de vidas contadas: a psiquiatria e a loucura feminina em Campina Grande-PB (1980-2005).
Paisagem sonora: espaços, memórias e f(r)estas (Cuité-PB, 1960-1980).
Sonhos de uma liberdade republicana, nas páginas do Jornal Verdade, Areia – PB (1888-1892).
Nas páginas do romance, nas páginas da história: A Lenda dos Cem e as mobilizações dos indígenas Xukuru do Ororubá, habitantes em Pesqueira e Poção/PE (1988-2001).
Discurso e poder dirigente: As eleições municipais de Limoeiro do Norte-CE na “Nova República” (1988-2016).
A representação do Nordeste na obra de Ronaldo Correia de Brito.
Vai ter ChanacomChana, sim!: construção de um grupo lesbiano feminista em São Paulo na década de 1980.
Entre enxadas, foices, metralhadoras e fuzis: Estado ampliado e luta de classes no município de Mari 1964.
O movimento diretas já na Paraíba: lutas políticas no processo de transição autocrática (1983-1984).
Imagens contraditórias do padre Ibiapina: devoção e imaginário religioso (1860-1897).
Do Getulismo ao Queremismo: transição democrática na Paraíba (1942-1945).
A lógica do transformismo: o caso histórico do Partido dos Trabalhadores de Campina Grande-PB (1981- 2000).
Sagrado feminino: rituais, rezas e representações das parteiras e das rezadeiras Salgadinho-PB (1960-1980).
Poder local e disputas oligárquicas em Junco do Seridó-PB (1962-1985).
A bordo da nau da esperança: o Caps-Ad enquanto lugar de ressignificação da identidade do dependente químico em Campina Grande.
“Caça às bruxas” na educação contemporânea: a lei da “ideologia de gênero” e as ameaças á autonomia docente na Paraíba (2017-2018).
