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dc.creator.IDPINTO, M. M. S. C.pt_BR
dc.contributor.advisor1DONATO, Eronides Câmara.-
dc.contributor.advisor1IDDONATO, E. C.pt_BR
dc.contributor.referee1FERREIRA, José Luiz.-
dc.contributor.referee1IDFERREIRA, J. L.pt_BR
dc.contributor.referee2NASCIMENTO, Célio Q. do-
dc.contributor.referee2IDNASCIMENTO, C. Q.pt_BR
dc.description.resumoA transformação pela qual vem passando o mundo globalizado onde a capacidade de processar e selecionar informações, a criatividade, a iniciativa, os novos conceitos a respeito de identidade, diferenças e interação social constituem matérias primas para diferenciar os indivíduos em sociedade, na qual a educação e convocada para expressar um novo tipo de estudo, no qual sejam consolidados valores éticos e democráticos. A formação educacional deve estar voltada para atender o mercado de trabalho, a flexibilidade, competitividade com élica e com o preparo do novo cidadão. Faz-se então necessário uma reavaliação metodológica da pratica educacional, principalmente no campo da historia, uma vez que novos discursos tem surgido nesta área de ensino. Neste trabalho especificamente, tenho como objetivo falar sobre diferenças, alteridade e inclusão, temas estes em total evidencia dentro da instabilidade discursiva pela qual passa o mundo e, por conseguinte, a educação. O estudo que fiz sobre estes temas, ainda que limitado, foi de extrema importância para minha vida, não só pessoal como também para minha vida de educadora. E como fundamentação teórica, eu utilizei as varias leituras que fiz durante o curso. No capitulo I, farei uma reflexão da minha vida acadêmica nesta instituição e suas contribuições para a minha formação como professora. No capitulo II, apresento uma reflexão teórica a partir dos textos: “O nome dos outros. Narrando alteridade a cultura e educação”, “Incluir para excluir” e as três aulas dadas por Foucault no College de France, em 19751. Finalmente, no capitulo III, falo sobre a flgura do “trombadinha” como um outro que representa um malestar na modemidade. Escolhi este tema porque e um assunto que me incomoda bastante e que as leituras feitas durante o curso, embora tenham aflorado bastante, não conseguiram mudar o meu modo de pensar.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentCentro de Humanidades - CHpt_BR
dc.publisher.initialsUFCGpt_BR
dc.subject.cnpqHistória.pt_BR
dc.subject.cnpqEducação.pt_BR
dc.titleReflexão sobre a abordagem do outro representado com a aparência do eu.pt_BR
dc.date.issued2004-04-23-
dc.identifier.urihttp://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/35100-
dc.date.accessioned2024-03-15T21:51:50Z-
dc.date.available2024-03-15-
dc.date.available2024-03-15T21:51:50Z-
dc.typeTrabalho de Conclusão de Cursopt_BR
dc.subjectAlteridade e diferençaspt_BR
dc.subjectTrombadinhapt_BR
dc.subjectInclusãopt_BR
dc.subjectDiferençaspt_BR
dc.subjectFoucault - aulas no Collège de France 1975pt_BR
dc.subjectOtherness and differencespt_BR
dc.subjectInclusionpt_BR
dc.subjectDifferencespt_BR
dc.subjectFoucault - classes at the Collège de France 1975pt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.creatorPINTO, Maria das Montanhas da Silva Carvalho.-
dc.publisherUniversidade Federal de Campina Grandept_BR
dc.languageporpt_BR
dc.title.alternativeReflection on the approach of the other represented with the appearance of the self.pt_BR
dc.identifier.citationPINTO, Maria das Montanhas da Silva Carvalho. Reflexão sobre a abordagem do outro representado com a aparência do eu. 2004. 29f. (Trabalho de Conclusão de Curso - Monografia), Curso de Licenciatura em História, Centro de Humanidades, Universidade Federal de Campina Grande – Campina Grande - Paraíba - Brasil, 2023. Disponível em: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/35100pt_BR
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