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  4. Mestrado em Ciências Sociais.
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dc.creator.IDPAIXÃO, C. A.pt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/8264851659255424pt_BR
dc.contributor.advisor1BRAGA, Ubiracy de Souza.-
dc.contributor.advisor1IDBRAGA, U. S.pt_BR
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/1340411840588269pt_BR
dc.contributor.advisor2CAMARA, Antônio da Silva.-
dc.contributor.advisor2IDCAMARA, A. S.-
dc.contributor.advisor2Latteshttp://lattes.cnpq.br/4868229187967997-
dc.contributor.referee1SILVA, Lenyra Rique da.-
dc.contributor.referee2ZAYAS, Angel Recio.-
dc.description.resumo0 presente trabalho tem como objetivo descrever e explicar o lugar de representação dos processos sociais na teoria social, tomando os "movimentos sociais" enquanto objeto historiográfico. Analisamos as teorias dos processos sociais brasileiro denominadas de "movimentos sociais" que orientam hegemonicamente as analises acerca da dinâmica social. Isso porque ha neste lugar de representação de conhecimento sobre os processos sociais no Brasil uma constante (in)definição conceptual. E, no que estudamos, trata-se de uma perspectiva teórica que emerge a partir da década de 1970, estabelecendo uma quase ruptura com o paradigma analítico ate então dominante. No que sabemos, no entanto, há na sua trajetória teórica, um permanente dilema, do ponto de vista epistemológico, do que sejam "movimentos sociais". Nosso suposto de trabalho considera, portanto, que a constante (in)definição conceptual presente nas analises dos processos sociais brasileiro, constituiu-se num dilema teórico-metodológico decorrentes da transgressão entre o que denominamos analiticamente de piano de análise e piano de realidade. E, embora o problema tenha sido apontado por diversos teóricos dos "movimentos sociais", nenhum colocou de fato a questão de um parti pris exclusivamente da análise teórica. Sendo assim, isso explica a permanência ainda nos dias de hoje de tal (in)definição.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentCentro de Humanidades - CHpt_BR
dc.publisher.programPÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAISpt_BR
dc.publisher.initialsUFCGpt_BR
dc.subject.cnpqCiências Sociais.-
dc.titleO lugar de representação dos processos sociais na teoria social: os "movimentos sociais" como objeto historiográfico.pt_BR
dc.date.issued1998-09-
dc.identifier.urihttp://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/4228-
dc.date.accessioned2019-06-10T18:37:36Z-
dc.date.available2019-06-10-
dc.date.available2019-06-10T18:37:36Z-
dc.typeDissertaçãopt_BR
dc.subjectMovimentos Sociais - Historiografia - Década de 70.-
dc.subjectProdução do Conhecimento - Teoria Social.-
dc.subjectRepresentação - Processos Sociais.-
dc.subjectMovimentos Sociais.-
dc.subjectSocial Movements - Historiography - 1970s.-
dc.subjectKnowledge Production - Social Theory.-
dc.subjectRepresentation - Social Processes.-
dc.subjectSocial Movements.-
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.creatorPAIXÃO, Clodoaldo Almeida da.-
dc.publisherUniversidade Federal de Campina Grandept_BR
dc.languageporpt_BR
dc.title.alternativeThe place of representation of social processes in social theory: "social movements" as a historiographic object.pt_BR
dc.identifier.citationPAIXÃO, Almeida da Paixão. O lugar de representação dos processos sociais na teoria social: os "movimentos sociais" como objeto historiográfico. 1998. 179f. (Dissertação de Mestrado em Sociologia Rural), Curso de Mestrado em Sociologia Rural, Centro de Humanidades, Universidade Federal da Paraíba - Campina Grande - PB - Campus II - Brasil, 1998. Disponível em; http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/4228pt_BR
dc.description.resumeCe travail a pour objectif de decrire et expliquer comment la notion de representation des processus sociaux est posee dans la theorie sociale, en prenant les "mouvements sociaux"comme objet d'analyse. On etudie les theories des processus sociaux bresiliens denomines "mouvements sociaux"qui orientent hegemoniquement les analyses de la dynamique sociale. Ceci parce que, dans cet espace de presentatation de connaissance sur les processus sociaux au Bresil, il y a une constante [in]definition conceptuelle. Et, selon ce que nous avons etudie, il s'agit d'une perspective theorique qui emerge a partir des annees 1 9 7 0 et qui etablit une quasi rupture avec le paradigme analytique predominant jusqu'alors. Selon ce que nous savons, cependant, il y a, dans sa trajectoire theorique, un dilemme epistemologique permanant sur ce que seraient les "mouvements sociaux". Notre hypothese de travail considere que la constante (in)definition conceptuelle presente dans les analyses des processus sociaux bresiliens s'est constitute en un dilemme theorico-methodologique derivant de la transgression entre ce que nous appelons analytiquement plan d'analyse et plan de rea/ite. Et, bien que le probleme ait ete montre par divers theoriciens des "mouvements sociaux", aucun n'a pose de fait exclusivement la question d'un parti-pris de I'analyse theorique. Ainsi done, ceci explique la permanance jusqu'aujourd'hui d'une telle (in)definition.pt_BR
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