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dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/3838287945502936pt_BR
dc.contributor.advisor1AGUIAR, José Otávio.-
dc.contributor.advisor1IDAGUIAR, J. O.pt_BR
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/7106694267459903pt_BR
dc.contributor.referee1LIMA, Luciano Mendonça de.-
dc.contributor.referee2ROCHA, Solange Pereira da.-
dc.contributor.referee3CHAGAS, Waideci Ferreira.-
dc.contributor.referee4APOLINÁRIO, Juciene Ricarte.-
dc.description.resumoA dissertação hora apresentada, e fruto de anos de pesquisa e muitas leituras, e que agora se transforma num contributo para a historiografia paraibana. Nela buscamos analisar como se configurou as Irmandades Religiosas na Parahyba do Norte no período compreendido entre 1840-1880. O objetivo e apresentar algumas discussões sobre a atuação das Irmandades religiosas na Paraíba oitocentista e perceber como eram construídos seus espaços de sociabilidades, devoção, procissões e suas festas junto a sociedade e aos irmãos (negros, brancos e pardos) que integravam como a de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, São Benedito e de Nossa Senhora das Dores, irmandades espalhadas por diversas freguesias, vilas e cidades. Neste cenário, temos ainda as querelas religiosas entre o poder eclesiástico e as irmandades. Vemos ainda, que as festas religiosas ocupam um lugar de destaque, pois as ruas cediam lugar para o colorido dos adornos, as procissões e a alegria das musicas e/ou batuques e a coreografia das danças. A festa, como elemento integrante da cultura, e carregada de símbolos, rituais e significados que são reapropriados e internalizados pelos irmãos e irmas pertencentes a uma irmandade. Os irmãos, no interior das festas observam, interagem, aprendem, se expressam, conquistam e "libertam-se" - pelo menos momentaneamente - de normas de comportamentos impostos pela sociedade escravista e pelo poder eclesiástico, mas, ao mesmo tempo incorporam padrões de comportamento específicos presentes na sua própria cultura. O corpo presente na festa e o humano, o sagrado, o profano, o ritmado, o sociável. Discutimos também, os rituais fúnebres que envolvia os irmãos e irmãs, no qual podemos identificar os tracos da cultura de um povo, de sua etnia, de grupos sociais. Grupos estes, que buscam em meio as devoções, as festas e enterros construir espaços de luta, sociabilidades, trocas de experiencias e a afirmação de sua cultura e identidade.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentCentro de Humanidades - CHpt_BR
dc.publisher.programPÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIApt_BR
dc.publisher.initialsUFCGpt_BR
dc.titleIrmandades religiosas na Parahyba do Norte: espaços de luta, devolução e festa (1840-1880).pt_BR
dc.date.issued2009-
dc.description.abstractThe dissertation was presented, and the result of years of research and many readings, and now becomes a contribution to the paraiban historiography. In it we seek to analyze how the Religious Brotherhoods were configured in Parahyba do Norte in the period between 1840-1880. The objective is to present some discussions about the performance of religious Brotherhoods in the nineteenth century Paraíba and to understand how their spaces of sociability, devotion, processions and their festivals were built with society and the brothers (black, white and brown) who integrated as ours Our Lady of the Rosary of the Black Men, Saint Benedict and Our Lady of Sorrows, brotherhoods scattered throughout various parishes, towns and cities. In this scenario we still have religious quarrels between ecclesiastical power and the brotherhoods. We also see that the religious festivals occupy a prominent place, because the streets gave way to the colorful adornments, the processions and the joy of the music and / or drums and the choreography of the dances. The party, as an integral element of culture, and loaded with symbols, rituals and meanings that are reappropriated and internalized by brothers and sisters belonging to a brotherhood. The brothers inside the parties watch, interact, learn, express, conquer and "break free" - at least momentarily - of norms of behavior imposed by slave society and ecclesiastical power, but at the same time incorporate specific patterns of behavior present in their own culture. The body present at the party and the human, the sacred, the profane, the rhythmic, the sociable. We also discussed the funeral rituals involving the brothers and sisters, in which we can identify the traces of the culture of a people, their ethnicity, social groups. These groups, which seek in the midst of devotions, parties and burials to build spaces of struggle, sociability, exchange of experiences and the affirmation of their culture and identity.pt_BR
dc.identifier.urihttp://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/6385-
dc.date.accessioned2019-08-30T11:26:34Z-
dc.date.available2019-08-30-
dc.date.available2019-08-30T11:26:34Z-
dc.typeDissertaçãopt_BR
dc.subjectHistória-
dc.subjectCultura Religiosa-
dc.subjectIrmandades Religiosas-
dc.subjectFestas Religiosas-
dc.subjectIdentidades-
dc.subjectReligião-
dc.subjectHistoriografia Paraibana-
dc.subjectReligious Culture-
dc.subjectReligious Brotherhoods-
dc.subjectReligious Parties-
dc.subjectIdentity-
dc.subjectReligion-
dc.subjectParaiba's Historiography-
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.creatorSOUSA JÚNIOR, José Pereira de.-
dc.publisherUniversidade Federal de Campina Grandept_BR
dc.languageporpt_BR
dc.title.alternativeReligious brotherhoods in Parahyba do Norte: spaces of struggle, devolution and celebration (1840-1880).pt_BR
dc.identifier.citationSOUSA JÚNIOR, José Ferreira de. Irmandades religiosas na Parahyba do Norte: espaços de luta, devolução e festa (1840-1880). 2009. 124f. (Dissertação de Mestrado em História), Programa de Pós-graduação em História, Centro de Humanidades, Universidade Federal de Campina Grande - Paraíba - Brasil, 2009. Disponível em: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/6385pt_BR
Appears in Collections:Mestrado em História.

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JOSÉ PERREIRA DE SOUSA JUNIOR - DISSERTAÇÃO PPGH 2009.pdfJosé Ferreira de Sousa Junior - Dissertação PPGH 20099.04 MBAdobe PDFView/Open


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