Manifestaciones místico-amorosas en poesías de Santa Teresa D’Ávila.

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dc.creator.ID	RODRIGUES, A. C. S.	pt_BR
dc.creator.Lattes	http://lattes.cnpq.br/9353146020404724	pt_BR
dc.contributor.advisor1	MILREU, Isis.
dc.contributor.advisor1ID	MILREU, I.	pt_BR
dc.contributor.advisor1Lattes	http://lattes.cnpq.br/8660552379109188	pt_BR
dc.contributor.referee1	CAVALCANTE, Lorena Gois de Lima.
dc.contributor.referee2	GIORDANO, Alessandro.
dc.description.resumo	A mística espanhola ganhou força e encontrou sua plenitude com Santa Teresa d’Ávila que, em seus escritos, explicitou como o fenômeno místico ocorre no âmbito amoroso. Este trabalho examina algumas poesias de Santa Teresa d’Ávila, observando o modo como esta escritora manifesta nelas suas experiências místico-amorosas. Assim, o objetivo desta pesquisa é identificar, descrever, analisar e comparar como a autora utiliza os recursos literários para transmitir a mensagem mística em suas poesias. Sabendo que este fenômeno se trata também de uma experiência pessoal com o divino, ou seja, é sobrenatural, para poder explicá-lo literariamente é preciso utilizar diversos recursos anafóricos e comparações. Uma vez vivenciada a experiência mística, ela é transformada não apenas em um saber teórico, mas também em um saber experimental que por sua vez se converte no texto prosaico e poético. Nestes escritos a autora busca explicar, ao seu modo, o que foi vivido, tentando aproximar a experiência com situações concretas a fim de gerar no seu leitor a compreensão necessária sobre o fenômeno abordado. Nosso trabalho está dividido em dois capítulos. No primeiro apresentamos o contexto histórico, a vida e as obras da autora e uma explanação sobre o misticismo e sua presença na literatura. No segundo analisamos e comparamos as poesias selecionadas. Este estudo está amparado teoricamente nos escritos de Bengemer e Pinheiro (2016), Cervera (1996), Jesus (2014), Pedrosa-Pádua (2015), Peña (s/d), Raymundo (2013), Santiago (1998) e Velasco (1999), entre outros. A metodologia utilizada nesta pesquisa é bibliográfica, de caráter analítico. Concluímos que nas poesias teresianas selecionadas as manifestações místico-amorosas acontecem de maneiras distintas, apresentadas por ideias que vão desde a representação alegre e cheia de vida até o seu oposto demonstrando grandes ânsias pela morte. Observa-se também um caminho trilhado, que começa em um primeiro contato que causou paixão e enamoramento, chegando à consumação dos desejos, o que a autora chama de matrimônio espiritual.	pt_BR
dc.publisher.country	Brasil	pt_BR
dc.publisher.department	Centro de Humanidades - CH	pt_BR
dc.publisher.initials	UFCG	pt_BR
dc.subject.cnpq	Letras.	pt_BR
dc.title	Manifestaciones místico-amorosas en poesías de Santa Teresa D’Ávila.	pt_BR
dc.date.issued	2019-12-10
dc.identifier.uri	http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/18055
dc.date.accessioned	2021-04-12T21:27:12Z
dc.date.available	2021-04-12
dc.date.available	2021-04-12T21:27:12Z
dc.type	Trabalho de Conclusão de Curso	pt_BR
dc.subject	Literatura espanhola	pt_BR
dc.subject	Santa Teresa de Ávila	pt_BR
dc.subject	Santa Teresa D’Ávila	pt_BR
dc.subject	Poesia mística	pt_BR
dc.subject	Poesia espanhola	pt_BR
dc.subject	Misticismo e literatura	pt_BR
dc.subject	Mística espanhola	pt_BR
dc.subject	Literatura española	pt_BR
dc.subject	Poesía española	pt_BR
dc.subject	Misticismo y literatura	pt_BR
dc.subject	Mística española	pt_BR
dc.subject	Spanish Literature	pt_BR
dc.subject	St. Teresa of Avila	pt_BR
dc.subject	Mystical poetry	pt_BR
dc.subject	Spanish poetry	pt_BR
dc.subject	Mysticism and Literature	pt_BR
dc.subject	Spanish mystique	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.creator	RODRIGUES, André Cássio dos Santos.
dc.publisher	Universidade Federal de Campina Grande	pt_BR
dc.language	spa	pt_BR
dc.title.alternative	Manifestações místico-amorosas na poesia de Santa Teresa D’Ávila.	pt_BR
dc.identifier.citation	RODRIGUES, André Cássio dos Santos. Manifestaciones místico-amorosas en poesías de Santa Teresa D’Ávila. 2019. 62f. (Trabalho de Conclusão de Curso – Monografia), Curso de Licenciatura em Letras: Língua Espanhola, Centro de Humanidades, Universidade Federal de Campina Grande, – Paraíba – Brasil, 2020. Disponível em: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/18055	pt_BR
dc.description.resumen	La mística española ha mostrado su fuerza y ha encontrado su plenitud en Santa Teresa De Ávila quien en sus escritos explicitó como el fenómeno místico también ocurre en el ámbito amoroso. Este trabajo examina algunas de sus poesías observando el modo como esa escritora manifiesta en ellas sus experiencias místico-amorosas. Así, el objetivo de esta investigación es identificar, describir, analizar y comparar como la autora utiliza los recursos literarios para transmitir el mensaje místico en sus poesías. Sabiendo que el fenómeno místico se trata también de una experiencia personal con el divino, o sea, sobrenatural, para poder explicarlo literariamente es necesario la utilización de diversos recursos anafóricos y comparaciones. Una vez vivenciada la experiencia mística, ella es transformada no solo en un saber teórico sino también experimental que a su vez se convierte en texto prosaico o poético. En estos escritos, la autora busca explicar a su modo lo que fue vivido, intentando aproximar la experiencia a situaciones concretas a fines de generar en su lector la comprensión necesaria sobre el fenómeno abordado. Nuestro trabajo está dividido en dos capítulos. En el primer presentamos el contexto histórico, la vida y las obras de la escritora y una explanación sobre el misticismo y su presencia en la literatura. En el segundo analizamos y comparamos las poesías seleccionadas. Este estudio está amparado teóricamente en los escritos de Bengemer y Pinheiro (2016), Cervera (1996), Jesus (2014), Pedrosa-Pádua (2015), Peña (s/d), Raymundo (2013), Santiago (1998) y Velasco (1999), entre otros. La metodología utilizada en esta investigación es bibliográfica de carácter analítico. Concluimos que en las poesías teresianas seleccionadas las manifestaciones místicoamorosas ocurren de maneras distintas, presentadas por ideas que van desde una representación alegre y llena de vida hasta la oposición, demostrando grandes ansias por la muerte. Se observa también un camino trillado que empieza en un primer contacto que causa pasión y enamoramiento llegando hasta la consumación de los deseos, lo que la autora llama de matrimonio espiritual.	pt_BR