Não ser debandada no mundo: a construção social das donas de casa no cariri paraibano.

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Campus Campina Grande | Centro de Humanidades - CH
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PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS
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Mestrado em Ciências Sociais.
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dc.creator.ID	BARROS, O. M.	pt_BR
dc.creator.Lattes	http://lattes.cnpq.br/7646153096579723	pt_BR
dc.contributor.advisor1	ALBUQUERQUE JÚNIOR, Durval Muniz.
dc.contributor.advisor1ID	ALBUQUERQUE JÚNIOR, D. M.	pt_BR
dc.contributor.advisor1Lattes	http://lattes.cnpq.br/7585947992338412	pt_BR
dc.description.resumo	A investigação elaborada ao longo desta dissertação teve como proposta fundamental apreender a construção social das donas de casa do Cariri Paraibano. A análise desenvolveu-se a partir do registro das práticas discursivas e não discursivas de três gerações de mulheres, "avós" com idade entre 60 e 85 anos, "mães" de 35 à 60 e "netas"com idade inferior aos 35 anos de idade. A coleta de dados se deu através da adoção de uma abordagem qualitativa na qual coletamos histórias de vidas e empreendemos a técnica da observação participante. Assim, ao longo da pesquisa foram entrevistadas 18 mulheres, residentes nas localidades dos Sítios Poço Comprido e Pelo Sinal, município de Cabaceiras região do Cariri Paraibano. No estudo, empreendemos uma análise na qual procuramos em primeiro lugar compreender como vinha se dando a sujeição dessas mulheres aos modelos dominantes de domesticidade, maternidade, modernidade e feminilidade; em segundo, utilizando os mesmos recursos procuramos compreender como ocorriam as "singularizações, ou seja, a ultrapassagem desses modelos e a forma como esse processo se dava. Para tanto, tomamos como referência os veículos transmissores dos valores morais e regras sociais junto desses segmentos como a Igreja, a família, a escola, os meios de comunicação (rádio e televisão) e o intercâmbio com outras realidades. Constatamos, então, que apesar da forte tendência implementada sobretudo na época moderna, no sentido de atribuir à mulher papéis sociais de acordo com a sua função na reprodução de filhos, na prática essa regra não se verifica completamente.	pt_BR
dc.publisher.country	Brasil	pt_BR
dc.publisher.department	Centro de Humanidades - CH	pt_BR
dc.publisher.program	PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS	pt_BR
dc.publisher.initials	UFCG	pt_BR
dc.subject.cnpq	Ciências Sociais.	pt_BR
dc.title	Não ser debandada no mundo: a construção social das donas de casa no cariri paraibano.	pt_BR
dc.date.issued	1996
dc.identifier.uri	http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/2311
dc.date.accessioned	2018-11-29T18:40:34Z
dc.date.available	2018-11-29
dc.date.available	2018-11-29T18:40:34Z
dc.type	Dissertação	pt_BR
dc.subject	Donas de Casa	pt_BR
dc.subject	Cariri Paraibano - Mulheres	pt_BR
dc.subject	Melheres do Cariri Paraibano	pt_BR
dc.subject	Mulher Submissa	pt_BR
dc.subject	Submissão Feminina	pt_BR
dc.subject	Mulher Moderna	pt_BR
dc.subject	Histórias de Vidas	pt_BR
dc.subject	Gerações de Mulheres	pt_BR
dc.subject	Papel da Mulher	pt_BR
dc.subject	Cabaceiras - PB - Donas de Casa	pt_BR
dc.subject	Female Submission	pt_BR
dc.subject	Generations of Women	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.creator	BARROS, Ofélia Maria de.
dc.publisher	Universidade Federal de Campina Grande	pt_BR
dc.language	por	pt_BR
dc.title.alternative	Not to be stampede in the world: the social construction of housewives in cariri paraibano.	pt_BR
dc.description.sponsorship	CNPq	pt_BR
dc.identifier.citation	BARROS, Ofélia Maria de. Não ser debandada no mundo: a construção social das donas de casa no cariri paraibano. 1996. 153f. (Dissertação de Mestrado em Sociologia), Curso de Mestrado em Sociologia, Centro de Humanidades, Universidade Federal da Paraíba - Campina Grande - PB - Campus II - Brasil, 1996. Disponível em: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/2311	pt_BR
dc.description.resume	L'investigation élaborée au long de cette dissertation a eu comme proposition fondamentale comprendre la construction social des maitresses de maisons du Cariri Paraibano. L'analyse se développe à partir de 1'enregistrement des practiques discoursives et non-discoursives sur trois génerations des femmes: les "grand-mères" avec l'âge de 60 jusqu'à 85 ans, "mères" de 35 jusqu'à 60 ans et les "grand-filles" avec Page inferieur aux 35 ans. La collecte des données se produit à travers de Fadoption d'une abordage qualitative dans laquelle nous avons collecte histoires de vies et entrepris la technique de Fobservation participative. Ainsi, au long de la recherche, 18 femmes sont interviewées, toutes elles résidants aux lieux suivants: Poço Comprido et Pelo Sinal, dans la municipalité de Cabaceiras, région du Cariri Paraibano. Dans ces études, nous avons entrepris une analyse dans laquelle nous avons placé, d'abord, la compréhension de comme se donnait la soumission de ces femmes aux modeles dominants de domesticité, maternité, modernité et féminilité; au deuxième lieu, en utilisant les mêmes resources, nous avons cherché la compréhension de comme s'agissaient les "singularizations", c'est à dire, Foutrepassage des ces modeles et la forme comme ce procès s'en donnait. Pour cela, nous avons pris comme réference les véhicules de transmission de valeurs morales et régies sociales auprès de ces segments comme Féglise, la famille, Fécole, les moyens de communication (radio et télevision) et Finterchange avec des autres réalités.	pt_BR