Narrativas autobiográficas e educação patrimonial.

dc.description.resumo	Este trabalho discorre acerca de experiências de pesquisa histórica com utilização de fontes orais em narrativas autobiográficas nas “Oficinas de Memória”, realizadas no âmbito do projeto PROLICEN “Educação Histórica e Patrimonial no Ensino Fundamental: uma travessia intergeracional”, coordenado pela professora de Keila Queiroz e Silva. Nestas atividades, reunia-se um grupo de pessoas com a proposta de que cada uma delas relatasse a história de certo brinquedo que julgava como uma espécie de “símbolo” de sua infância. A partir desta deixa, os indivíduos relatavam todas as suas lembranças da juventude. Diante disto, enfoca-se a importância da educação patrimonial como instrumento da memória Social. Analisando-se estas narrativas sobre o ponto de vista de ensaístas como Eclea Bosi e Maria Célia Paoli, vêse a estrema importância das histórias de vida, do quotidiano, das mentalidades, das emoções, das sensibilidades. Este tipo de história é considerado algo mais relevante para a sociedade que a história tradicional e elitizada, ensinada nas escolas de educação básica. Isto se evidencia pelo desinteresse da grande massa pela educação patrimonial. Observa-se hoje na sociedade o conceito de patrimônio histórico como algo sem significado, que passa despercebido, quando não é (neo)folclorizado. Reflete-se um conceito de história fechada, morta, sem muita importância. Patrimônio é visto como algo sem utilidade em uma sociedade que vê o passado como objeto de simples nostalgia. A história conhecida popularmente é a chamada história dos vencedores, das elites, dos monumentos, dos feriados. Excluíram-se, no ensino tecnicista, outras narrativas. Deste modo, a sociedade despreza a história quando não se identifica que ela. A história, enquanto instrumento da memória social, constrói identidades, e porque não dizer, constrói a sociedade. Mária Célia Paoli afirma que uma sociedade que despreza sua memória é destituída de cidadania pela falta de conhecimento. Neste âmbito, as fontes orais são de extrema importância para a construção da memória social, visto que abrangem pontos de vista onde as fontes documentais não são eficientes	pt_BR
dc.publisher.country	Brasil	pt_BR
dc.publisher.initials	UFCG	pt_BR
dc.subject.cnpq	História.	pt_BR
dc.citation.issue	1	pt_BR
dc.title	Narrativas autobiográficas e educação patrimonial.	pt_BR
dc.date.issued	2009
dc.identifier.uri	http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/34607
dc.date.accessioned	2024-02-19T21:55:43Z
dc.date.available	2024-02-19
dc.date.available	2024-02-19T21:55:43Z
dc.type	Artigo de Evento	pt_BR
dc.subject	Educação patrimonial	pt_BR
dc.subject	Narrativas autobiográficas	pt_BR
dc.subject	Autobiografias	pt_BR
dc.subject	Fontes orais	pt_BR
dc.subject	História oral	pt_BR
dc.subject	Lembranças da juventude	pt_BR
dc.subject	Memória social	pt_BR
dc.subject	Heritage education	pt_BR
dc.subject	Autobiographical narratives	pt_BR
dc.subject	Autobiographies	pt_BR
dc.subject	Oral sources	pt_BR
dc.subject	Oral history	pt_BR
dc.subject	Memories of youth	pt_BR
dc.subject	Social memory	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.creator	SILVA, Márcio Daniel Ramos da.
dc.publisher	Universidade Federal de Campina Grande	pt_BR
dc.language	por	pt_BR
dc.title.alternative	Autobiographical narratives and heritage education.	pt_BR
dc.identifier.citation	SILVA, Márcio Daniel Ramos da. Narrativas autobiográficas e educação patrimonial. In: I Seminário Nacional Fontes Documentais e Pesquisa Histórica: Diálogos Interdisciplinares. GT 17 - História Oral e as Narrativas Biográficas e Autobiográficas. Universidade Federal de Campina Grande (UFCG), 1º, 2009. Anais [...]. Campina Grande - PB, 2009. p. 1-6. ISSN: 2176 4514. Disponível em: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/34607	pt_BR