Reflexão sobre a abordagem do outro representado com a aparência do eu.

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dc.creator.ID	PINTO, M. M. S. C.	pt_BR
dc.contributor.advisor1	DONATO, Eronides Câmara.
dc.contributor.advisor1ID	DONATO, E. C.	pt_BR
dc.contributor.referee1	FERREIRA, José Luiz.
dc.contributor.referee1ID	FERREIRA, J. L.	pt_BR
dc.contributor.referee2	NASCIMENTO, Célio Q. do
dc.contributor.referee2ID	NASCIMENTO, C. Q.	pt_BR
dc.description.resumo	A transformação pela qual vem passando o mundo globalizado onde a capacidade de processar e selecionar informações, a criatividade, a iniciativa, os novos conceitos a respeito de identidade, diferenças e interação social constituem matérias primas para diferenciar os indivíduos em sociedade, na qual a educação e convocada para expressar um novo tipo de estudo, no qual sejam consolidados valores éticos e democráticos. A formação educacional deve estar voltada para atender o mercado de trabalho, a flexibilidade, competitividade com élica e com o preparo do novo cidadão. Faz-se então necessário uma reavaliação metodológica da pratica educacional, principalmente no campo da historia, uma vez que novos discursos tem surgido nesta área de ensino. Neste trabalho especificamente, tenho como objetivo falar sobre diferenças, alteridade e inclusão, temas estes em total evidencia dentro da instabilidade discursiva pela qual passa o mundo e, por conseguinte, a educação. O estudo que fiz sobre estes temas, ainda que limitado, foi de extrema importância para minha vida, não só pessoal como também para minha vida de educadora. E como fundamentação teórica, eu utilizei as varias leituras que fiz durante o curso. No capitulo I, farei uma reflexão da minha vida acadêmica nesta instituição e suas contribuições para a minha formação como professora. No capitulo II, apresento uma reflexão teórica a partir dos textos: “O nome dos outros. Narrando alteridade a cultura e educação”, “Incluir para excluir” e as três aulas dadas por Foucault no College de France, em 19751. Finalmente, no capitulo III, falo sobre a flgura do “trombadinha” como um outro que representa um malestar na modemidade. Escolhi este tema porque e um assunto que me incomoda bastante e que as leituras feitas durante o curso, embora tenham aflorado bastante, não conseguiram mudar o meu modo de pensar.	pt_BR
dc.publisher.country	Brasil	pt_BR
dc.publisher.department	Centro de Humanidades - CH	pt_BR
dc.publisher.initials	UFCG	pt_BR
dc.subject.cnpq	História.	pt_BR
dc.subject.cnpq	Educação.	pt_BR
dc.title	Reflexão sobre a abordagem do outro representado com a aparência do eu.	pt_BR
dc.date.issued	2004-04-23
dc.identifier.uri	http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/35100
dc.date.accessioned	2024-03-15T21:51:50Z
dc.date.available	2024-03-15
dc.date.available	2024-03-15T21:51:50Z
dc.type	Trabalho de Conclusão de Curso	pt_BR
dc.subject	Alteridade e diferenças	pt_BR
dc.subject	Trombadinha	pt_BR
dc.subject	Inclusão	pt_BR
dc.subject	Diferenças	pt_BR
dc.subject	Foucault - aulas no Collège de France 1975	pt_BR
dc.subject	Otherness and differences	pt_BR
dc.subject	Inclusion	pt_BR
dc.subject	Differences	pt_BR
dc.subject	Foucault - classes at the Collège de France 1975	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.creator	PINTO, Maria das Montanhas da Silva Carvalho.
dc.publisher	Universidade Federal de Campina Grande	pt_BR
dc.language	por	pt_BR
dc.title.alternative	Reflection on the approach of the other represented with the appearance of the self.	pt_BR
dc.identifier.citation	PINTO, Maria das Montanhas da Silva Carvalho. Reflexão sobre a abordagem do outro representado com a aparência do eu. 2004. 29f. (Trabalho de Conclusão de Curso - Monografia), Curso de Licenciatura em História, Centro de Humanidades, Universidade Federal de Campina Grande – Campina Grande - Paraíba - Brasil, 2023. Disponível em: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/35100	pt_BR