Massacre e resistência Kaiowá e Guarani: interrogações às psicologias nos traçados do intolerável.

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dc.description.resumo	Neste artigo, problematizamos o acontecimento massacre e a resistência dos povos indígenas Kaiowá e Guarani às práticas racistas de biopoder que são empreendidas, tendo em vista a garantia do território e da sua terra sagrada. Nos estudos de Michel Foucault, encontramos algumas ferramentas históricas e políticas que nos auxiliam a pensar sobre essa situação e a interrogá-la no presente. O racismo parece estar sustentando tal realidade e a cumplicidade com o genocídio que está sendo feita, pois há demora em realizar a demarcação, negligência diante dos apelos desses povos, que já aconteceram de várias maneiras. A resistência desses povos interpela as práticas psicológicas, para que não sejam acionadas como dispositivos de normalização etnocidas pautados pela pacificação, que nega as dissidências, ou pela patologização, que nega a diversidade da vida como biopotência.	pt_BR
dc.publisher.country	Brasil	pt_BR
dc.publisher.initials	UFCG	pt_BR
dc.subject.cnpq	Psicologia.	pt_BR
dc.title	Massacre e resistência Kaiowá e Guarani: interrogações às psicologias nos traçados do intolerável.	pt_BR
dc.date.issued	2013
dc.description.abstract	This article considers critically the event massacre and the resistance of the indigenous Guarani Kaiowá against the racist practices of biopower, that are accomplished in order to guarantee the territory and their sacred land. In studies of Michel Foucault some historical and political tools that help us think about this situation and questions it in the present can be found. Racism seems to be holding such a reality and complicity with the genocide that is practiced due to the delay in carrying out the demarcation and to the negligence on the appeals of these people that have already happened in several ways. The strength of these people interpellate the psychological practices so that they are not driven as devices of ethnocidal standardization guided by pacification, that denies dissidences, or by explanations based on pathology , that deny the diversity of life as a biopower.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/35667
dc.date.accessioned	2024-05-15T21:04:15Z
dc.date.available	2024-05-15
dc.date.available	2024-05-15T21:04:15Z
dc.type	Artigo de Periódico	pt_BR
dc.subject	Índios	pt_BR
dc.subject	Grupos étnicos	pt_BR
dc.subject	Racismo	pt_BR
dc.subject	Resistência indígena	pt_BR
dc.subject	Massacre	pt_BR
dc.subject	Kaiowá	pt_BR
dc.subject	Guarani	pt_BR
dc.subject	Indígenas	pt_BR
dc.subject	Indians	pt_BR
dc.subject	Ethnic groups	pt_BR
dc.subject	Racism	pt_BR
dc.subject	Indigenous resistance	pt_BR
dc.subject	Indigenous	pt_BR
dc.subject	Masacre	pt_BR
dc.subject	Indígena	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.creator	LEMOS, Flávia Cristina Silveira.
dc.creator	GALINDO, Dolores Cristina Gomes.
dc.publisher	Universidade Federal de Campina Grande	pt_BR
dc.language	por	pt_BR
dc.title.alternative	Massacre and resistance Kaiowá and Guarani: questions to psichologies on the intolerable.	pt_BR
dc.title.alternative	Masacre y resistencia Kaiowá y Guaraní: interrogaciones a las psicologías en las trazados de lo intolerable.	pt_BR
dc.identifier.citation	LEMOS, Flávia Cristina Silveira; GALINDO, Dolores Cristina Gomes. Massacre e resistência Kaiowá e Guarani: interrogações às psicologias nos traçados do intolerável. Psicologia: Ciência e Profissão, 33 (4), 2013. Disponível em: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/35667	pt_BR
dc.description.resumen	En este artículo, problematizamos el acontecimiento masacre y la resistencia de los pueblos indígenas Kaiowá y Guaraní a las prácticas racistas de biopoder que son emprendidas, teniendo en vista la garantía del territorio y de su tierra sagrada. En los estudios de Michel Foucault, encontramos algunas herramientas históricas y políticas que nos auxilian a pensar sobre esa situación y a interrogarla en el presente. El racismo parece estar sosteniendo tal realidad y la complicidad con el genocidio que está siendo realizada, pues hay demora en realizar la demarcación, negligencia ante los pedidos de esos pueblos, que ya sucedieron de varias maneras. La resistencia de esos pueblos interpela las prácticas psicológicas, para que no sean accionadas como dispositivos de normalización etnocidas pautados por la pacificación, que niega las disidencias, o por la patologización, que niega la diversidad de la vida como biopotencia.	pt_BR