Ensino de filosofia e os mitos Afro-Brasileiros: uma estratégia de combate à intolerância religiosa.

Abstract

La investigación titulada Enseñanza de la filosofía como estrategia de combate a la intolerancia religiosa, desarrollada en la Escuela Estatal de Educación Primaria y Secundaria João Fagundes de Oliveira, en la ciudad de Itabaiana, rural de Paraíba, ofrece una enseñanza de la filosofía que valora diferentes y diversas perspectivas de pensamiento como racionalidad legítima para el acto de filosofar. Esta propuesta para la enseñanza de la filosofía surge del análisis de un problema observado en las clases del componente curricular: la resistencia y el prejuicio de los estudiantes hacia los mitos afrobrasileños en las clases de mitología. Así, la investigación pretende analizar las causas de esta resistencia y prejuicio, verificando los motivos de esta resistencia y prejuicio a partir de comprender el origen de las ideas que la sustentan, así como desarrollar y proponer una intervención pedagógica a través de una secuencia didáctica que presenta los mitos afrobrasileños como auténticas manifestaciones del pensamiento africano y afrobrasileño. Se supone que la causa de la resistencia y el prejuicio de los estudiantes hacia los mitos afrobrasileños resulta del contexto cultural que fue legado por el eurocentrismo a los pueblos y culturas colonizados no europeos. Esta colonización se comprometió a silenciar y borrar los saberes y saberes de los pueblos no europeos, en particular el de los pueblos africanos y afrobrasileños, lo que todavía hoy se percibe en la enseñanza de la filosofía como la marginación de estos saberes y saberes africanos. Para ello, este estudio, asumiendo el compromiso de promover una enseñanza filosófica relevante capaz de contribuir a la formación crítica, cívica, plural y ética, la investigación desarrollará una Secuencia Didáctica, como producto educativo, donde se expondrán dos mitos afrobrasileños. brasileños: La transformación de Conquén (Vanda Machado) y Nanã proporciona el barro para el modelado del hombre (Reginaldo Prandi). El enfoque metodológico de la investigación se fundamenta en el afroperspectivismo como una alternativa metodológica y epistemológica que promueve el diálogo filosófico con diferentes culturas al considerarlas iguales, contribuyendo a la resistencia al predominio de la racionalidad eurocéntrica, así como la investigación participativa que permite la construcción colaborativa de conocimientos entre docente y estudiantes, con el fin de llevar a cabo en el espacio pedagógico del aula la experiencia de un conocimiento alternativo a las definiciones culturales, sociales y epistemológicas dominantes tan presentes en los currículos y libros de texto de filosofía.