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Saberes tradicionais dos remanescentes de quilombolas da Comunidade Umarizal (Baião/PA).

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dc.creator.ID SOUSA, J. S. pt_BR
dc.creator.Lattes http://lattes.cnpq.br/5671141128771117 pt_BR
dc.contributor.advisor1 OLIVEIRA, Mara Rita Duarte de.
dc.contributor.advisor1ID OLIVEIRA, M. R. D. pt_BR
dc.contributor.advisor1Lattes http://lattes.cnpq.br/8038322403743384 pt_BR
dc.contributor.referee1 PINTO, Benedita Celeste de Moraes.
dc.contributor.referee1ID PINTO, B. C. M. pt_BR
dc.contributor.referee1Lattes http://lattes.cnpq.br/7489392738166786 pt_BR
dc.contributor.referee2 SOUSA, Rosângela do Socorro Nogueira de.
dc.contributor.referee2ID SOUSA, R. S. N. pt_BR
dc.contributor.referee2Lattes http://lattes.cnpq.br/9922481132027268 pt_BR
dc.description.resumo A presente investigação nasceu do interesse sobre os quilombolas da comunidade Umarizal (Baião/PA), despertado a partir do contato com esse povo, que ocorreu por meio de uma pesquisa de especialização em Cultura Afro-brasileira, realizada em 2010. A dimensão da realidade desse quilombo apontou elementos instigantes que levou a entender o quão era importante tratar de assuntos pertinentes aos saberes locais desses remanescentes de quilombolas do Umarizal. Neste sentido, a pesquisa partiu de questionamentos sobre os Saberes Tradicionais que caracterizam a Comunidade Quilombola do Umarizal, e como esses saberes estão sendo transmitidos de geração em geração, Assim, definiu-se como objetivo geral analisar os saberes tradicionais que caracterizam a Comunidade Quilombola do Umarizal, tendo em vista a transmissão desses saberes por meio de experiências cotidianas, considerando os aspectos culturais importantes que são preservados de geração em geração. As discussões foram embasadas nos seguintes autores GEERTZ (1989;1997), PINTO (2002; 2004; 2011), DIEGUES (2000), SANTOS (2012), DA SILVA E NASCIMENTO (2000), SILVA e SILVA (2006), MONTEIRO e GARCIA (2012), entre outros. A metodologia de pesquisa foi realizada por meio de análise documental, pesquisa em campo, observação em lócus e, como recurso para coleta de dados, foi feito o uso da história oral. As categorias de informantes foram selecionadas segundo critérios de participação nos movimentos organizados pela comunidade. Apontou-se: jovens; ponto de vista das relações conjugais; liderança da representatividade da associação quilombola; famílias que participam ativamente da conjuntura atual dos movimentos realizados no quilombo; e, indivíduo que habita na comunidade, mas que não se considera quilombola. Essas categorias foram fontes orais no desenrolar deste trabalho, e foram chamados pelos nomes próprios, de acordo com a declaração de Livre esclarecido. Por meio desse recurso, ou seja, a história oral, foi possível coletar informações a respeito da importância dos saberes tradicionais para a comunidade. O lócus de pesquisa é a comunidade do Umarizal, distrito da cidade de Baião-Pará. Os saberes tradicionais da comunidade Quilombola do Umarizal, objeto desta pesquisa, são encontrados na medicina natural, como nas plantas e raízes usadas para remédios caseiros; nos trabalhos de partos, realizados em casa; nas danças e músicas com instrumentos da cultura afrobrasileira; nas festas religiosas; no preparo da terra para a agricultura de subsistência; e, no extrativismo vegetal. pt_BR
dc.publisher.country Brasil pt_BR
dc.publisher.department Campus Universitário do Tocantins/Cametá pt_BR
dc.publisher.program PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO pt_BR
dc.publisher.initials UFPA pt_BR
dc.subject.cnpq Educação. pt_BR
dc.title Saberes tradicionais dos remanescentes de quilombolas da Comunidade Umarizal (Baião/PA). pt_BR
dc.date.issued 2018-09-14
dc.description.abstract The present research was born out of the interest in the quilombolas of the Umarizal community (Baião / PA), awakened from the contact with these people, which occurred through a specialization research in Afro-Brazilian Culture, held in 2010. The dimension of reality of this quilombo pointed out instigating elements that led us to understand how important it was to deal with matters pertinent to the local knowledge of these remnants of quilombolas from Umarizal. In this sense, the research was based on questions about the Traditional Knowledge that characterize the Quilombola Community of Umarizal, and how these knowledge are being transmitted from generation to generation. Thus, we defined as a general objective to analyze the traditional knowledge that characterize the Quilombola Community of Umarizal, taking into account the transmission of these knowledge through everyday experiences, considering the important cultural aspects that are preserved from generation to generation. The discussions were based on the following authors: GEERTZ (1989, 1997), PINTO (2002, 2004, 2011), DIEGUES (2000), SANTOS (2012), DA SILVA E NASCIMENTO (2000), SILVA e SILVA GARCIA (2012). The research methodology was performed through documentary analysis, field research, locus observation and, as a resource for data collection, oral history was used. The categories of informants were selected according to participation criteria in the movements organized by the community. it was pointed out: young people, point of view of conjugal relations; Leadership of the representativeness of the quilombola association; families that participate actively in the current conjuncture of the movements carried out in the quilombo and; individual that lives in the community, but is not considered a quilombola. These categories were oral sources in the course of this work and were called by their proper names, according to the declaration of Free informed. Through this resource, that is, oral history will be able to collect information regarding the importance of traditional knowledge to the community. The locus of research is the community of Umarizal, district of the city of Baião-Pará. The traditional knowledge of the Quilombola community of Umarizal, object of this research, are found in natural medicine, as in the plants and roots used for home remedies; in labor performed at home; in dances and songs with instruments of Afro-Brazilian culture; at religious festivals; in the preparation of land for subsistence agriculture; in vegetable extractivism. pt_BR
dc.identifier.uri http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/42372
dc.date.accessioned 2025-07-03T13:28:55Z
dc.date.available 2025-07-03
dc.date.available 2025-07-03T13:28:55Z
dc.type Dissertação pt_BR
dc.subject Saberes tradicionais pt_BR
dc.subject Comunidades tradicionais pt_BR
dc.subject Povos tradicionais pt_BR
dc.subject Quilombolas pt_BR
dc.subject Comunidade Remanescente Quilombola Umarizal - Baião - PA pt_BR
dc.subject Baião - PA - comunidade quilombola Umarizal pt_BR
dc.subject Universidade Federal do Pará - Dissertação pt_BR
dc.subject Memória - comunidade quilombola pt_BR
dc.subject Identidade - comunidade quilombola pt_BR
dc.subject Cultura pt_BR
dc.subject Mulheres quilombolas pt_BR
dc.subject Traditional knowledge pt_BR
dc.subject Traditional communities pt_BR
dc.subject Traditional peoples pt_BR
dc.subject Quilombola Remnant Community Umarizal - Baião - PA pt_BR
dc.subject Baião - PA - Umarizal quilombola community pt_BR
dc.subject Federal University of Pará - Dissertation pt_BR
dc.subject Memory - quilombola community pt_BR
dc.subject Identity - quilombola community pt_BR
dc.subject Culture pt_BR
dc.subject Quilombola women pt_BR
dc.rights Acesso Aberto pt_BR
dc.creator SOUSA, Joatan Soares de.
dc.publisher Universidade Federal do Pará pt_BR
dc.language por pt_BR
dc.identifier.citation SOUSA, Joatan Soares de. Saberes tradicionais dos remanescentes de quilombolas da Comunidade Umarizal (Baião/PA). 2018. 102f. Dissertação (Mestrado em Educação) - Programa de Pós-Graduação em Educação e Cultura. Universidade Federal, Cametá - PA - Brasil, 2018. pt_BR


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